嘔不止則半褢半表證猶在－防癌中醫

大柴胡湯下之則愈。
①嘔不止則半褢半表證猶在。
②心下急鬱鬱微煩，必中有燥屎也。.
③非下除之不可，故以大柴胡兼行之。
㈡傷寒發熱，汗出不解，心中痞鞭，嘔吐而下禾』,大柴胡湯主之
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①傷寒發熱，汗出不解，表尙未已也，心中痞鞭,大便不利, 澳病又急矣。
②嘔吐少陽陽明蒹有之證也。
③少陽陽明兩急，心中熱結痴§,故以大柴胡湯，外解少陽發熱未盡之表,內攻陽明成赁宿鞭之褢也。
七十四、治少陽病，有那些禁忌？
答：H少陽中風，兩耳無所聞，目赤，胸中滿而煩者，不可吐下，吐下則悸而驚。
沈明宗曰，胸中煩滿，似乎可吐，但在少陽，其邪已下，胸循脇吐之，徒傷胸中之氣，使邪內併,逼迫神明,則悸而驚也。㈡傷寒脈撤a,頭痛發熱者,屬少陽，少陽不可發汗,發汗貝on 語此屬胃，胃和則愈,胃不和則煩而俘。
少陽之病已屬半褢，故不可發汗，若發汗則益傷其津而助其熱 ,必發譖語，旣發_語，則是轉屬胃也。
㈢少陽傷寒禁發汗,少陽由風禁吐下o
七十五、陽明病不吐不下心煩者及傷寒吐後，腹脹滿者，主以何方？
答：㈠陽明病不吐不下[：、煩者，可與調胃承氣湯。
①吐後心煩謂之內煩.下後心煩謂之虛煩。
②陽明病不吐不下心煩,則是胃有鬱熱也,與調胃承氣湯以下纖0
㈡傷寒吐後，腹脹滿者，與調胃承氣湯。
①傷寒吐後，胸不腺i ,而腹脹滿者，是表邪已盡，胃中壅熱
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故也。宜與調胃承氣湯下其和而和之。
②以無鞭痛，故不兩大小承氣也。
七十六、調胃承氣湯主治證候爲何？
答••太陽病，未解,脈陰陽俱停，必先振慄，汗出而解，但陽脈微者 ,先汗出而解，但陰脈微者，下之而解,若欲下之宜調胃承氣湯主之。
①脈陰陽倶停,無偏勝者,陰陽氣和也。
②經曰：寸口，關上尺中，三處大小浮沈遲數同等，此»陽爲和平，雖劇當愈，今陰陽旣和，必先振慄，汗出而解，但陽脈微者,陽不足而陰有餘地。
③經曰：陽虛陰盛汗之則愈，陰脈微者，陰不足而陽有_。
④經曰：陽盛陰虛下之則愈。
七十七、大陷胸丸之主治爲何？.
答：結胸者,項亦強，如柔瘦狀，下之則和，宜大陷胸丸。
①結胸從心上至少腹鞭滿，痛不可近 >則其勢甚於下者，治下宜急攻之，以大陷胸湯。
②結胸從胸上滿鞭，項強如柔痙狀，則其熱甚於上者，治上宜緩攻之，以大陷胸丸直攻胸肺之邪。
七十八、結胸證之禁忌爲何?
答：㈠結胸證其脈浮大者不可下，下之則死。
①結胸證若脈大，是爲胃贳知結熱已贾乃可下，下之則愈。
②脈浮大，是尚在表,短結熱未實也,故不可下，若誤下之， »之表邪復乘虛入褢,誤而又誤，結而又結，病熱更深, 正氣愈虛則死矣。
㈡結胸證悉具煩燥者亦死。
①結胸證悉具，謂鞭滿而痛結在膈之上下也。
②悉具者，謂胸之下少腹之上，左右兩脇無不鞭满而痛也,較

之大結胸爲尤甚，此時宜急下之或有主者，若復遷延，必至邪甚正負，形氣相離,煩燥不寧，下亦死，不下亦死矣。㈢藏結無陽證，不往來寒熱，其人反靜，舌下苔滑者,不可攻也
藏結無三陽證,不發熱無太陽也,不往來寒熱無少陽也，其人反靜，無陽明也，舌答滑白，胸中有寒，故可温不可攻也。
七十九、太陽病下之，其結果表現如何?
答：太陽病下之，其脈促不結胸者，此爲欲解也，脈浮者必結胸，脈緊者必咽痛，脈弦者必兩脇拘急，脈細數者頭痛未止，脈枕繁者必欲嘔，脈沈滑者脇熱利，脈浮滑者必下血。
①病在太陽誤下，爲變不同者，皆因人之藏氣不一，各從所入而化,故不同也。
②誤下邪陷，當作結胸，及不結胸其脈浮，.此褢和而不受邪，邪仍在表爲欲解也。
③若脈促者,爲陽結贳邪之脈，故必結胸也。
④脈細數少陰邪熱之證，誤下邪陷少陰，法當少陰治也。
⑤脈弦少陽之脤，兩脇拘急，少陽之證誤下，邪陷少陽，法當少、•’ 陽治也。〜^ .. ‘
⑥■太陽脈,頭痛太陽證，誤下邪仍在表，法當從太陽治也。
⑦脈沈緊寒邪入褢之脈t欲嘔胃陽格扼之證有表誤下，邪陷入陰陽榮下血，法當從下膿血治也。
八十、梔子鼓湯之主治爲何？
答：㈠傷寒五六日，大下之後,身熱不去,心中結痛者，未欲解也，
,梔子豉湯主之。
㈡下利後更煩，按之心下攝者，爲虛煩也,宜梔子豉湯。
㈢發汗若下之而煩熱,胸中窒者，梔子豉湯主之。
㈣發汗吐下後，虛煩不得眠，若劇者,必反覆顚倒,心中懊懊，梔子湯主之。若少氣者，梔子甘草鼓湯主之。若順者，梔子生
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